{"id":271,"date":"2012-03-07T14:29:17","date_gmt":"2012-03-07T13:29:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.no2do.com\/synopse\/?p=271"},"modified":"2025-07-07T17:34:21","modified_gmt":"2025-07-07T15:34:21","slug":"trigramme-und-die-5-elemente-lehre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.no2do.com\/synopse\/archives\/271","title":{"rendered":"Trigramme, Elemente, Meridiane"},"content":{"rendered":"

Der Daoismus<\/a> rät dem Menschen, er solle das Weltprinzip der sich kontinuierlich verändernden, phänomenalen Erscheinungsformen durch eigene (Natur-)Beobachtung kennenlernen und sich ihm harmonisch anpassen. Das I Ging<\/a>, das Buch der Wandlungen, ist ein Lehrbuch für diesen Prozess.<\/p>\n

Auch die Traditionelle Akupunktur<\/a> ist mit der Fünf-Elemente-Lehre<\/a> eine Lehre von Wandel und Veränderung – und macht sie an unserem menschlichen Körper greifbar. Für die Trigramm<\/a>e des I Ging und die fünf Wandlungsphasen<\/a> (Wu Xing) gibt es unterschiedliche Systeme der Zuordnung. Im Rahmen meiner Recherchen bin ich auf die Reihenfolge des späteren Himmels<\/a><\/em> bzw. Innerweltliche Ordnung<\/em> nach König Wen gestoßen, das die Trigramme in der zeitlichen Reihenfolge ihres Hervortretens im Jahreslauf zeigt.<\/p>\n

Allerdings ist dieses System nicht vollständig kompatibel mit der Fünf-Elemente-Lehre, denn die Innerweltliche Ordnung<\/em> berücksichtigt nur die klassischen vier Jahreszeiten, nicht aber den Spätherbst als fünfte Jahreszeit mit dem ihm entsprechenden fünften Element Erde. Nach reiflicher Überlegung habe ich an der Reihenfolge des späten Himmels<\/em> ein paar Veränderungen vorgenommen:<\/p>\n