{"id":80,"date":"2019-08-04T10:05:00","date_gmt":"2019-08-04T08:05:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.no2do.com\/synopse\/?p=80"},"modified":"2025-07-07T17:33:44","modified_gmt":"2025-07-07T15:33:44","slug":"26-des-grosen-zahmungskraft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.no2do.com\/synopse\/archives\/80","title":{"rendered":"26 &#8211; des gro\u00dfen z\u00e4hmungskraft"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full has-lightbox\"><a href=\"https:\/\/www.no2do.com\/hexagramme\/777887.htm\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"200\" height=\"336\" src=\"https:\/\/www.no2do.com\/synopse\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/777887.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-10278\" style=\"object-fit:cover\" srcset=\"https:\/\/www.no2do.com\/synopse\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/777887.png 200w, https:\/\/www.no2do.com\/synopse\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/777887-179x300.png 179w, https:\/\/www.no2do.com\/synopse\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/777887-89x150.png 89w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 85vw, 200px\"><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>&bdquo;Ich, ich, ganz ich!&ldquo; &ndash; Ich stehe auf dem Gipfel, ich habe etwas erreicht. Und jetzt? Einen Moment lang ruhe ich mich noch aus, genie&szlig;e die spektakul&auml;re Aussicht. Aber dann?<\/p>\n\n\n\n<p>Ich stehe auf dem Gipfel, ich habe etwas erreicht, ich genie&szlig;e die Aussicht&hellip; Was sehe ich? Andere Gipfel, zu denen ich aufbrechen k&ouml;nnte. Um den Kreislauf der Welt von neuem beginnen zu lassen.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Erreichte Ziele sind immer nur Etappenziele. Nicht mehr, aber auch nicht weniger. Dahinter liegen weitere Ziele, die wir aber nur von den erreichten Etappenziele aus erkennen k&ouml;nnen.<\/p>\n\n\n\n<p>Wo also liegt mein n&auml;chster Gipfel? Ich kann ihn schon erahnen&hellip; Und dann, wenn ich bereit bin, treffe ich meine Entscheidung: das Erreichte loszulassen. Und mich wie ein Anf&auml;nger wieder auf den Weg machen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading hexagrammseiten\">Fallstudie<\/h2>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.no2do.com\/synopse\/glossar\/hexagramm\" target=\"_self\" title=\"Ein Hexagramm setzt sich aus jeweils zwei Trigrammen zusammen, wobei die Bewegung, &auml;hnlich dem Wachstum einer Pflanze, von unten nach oben verl&auml;uft: das Hexagramm wird von unten her aufgebaut (z. B. bei der Divination\/beim Orakel) und sp&auml;ter auch entsprechend gelesen. Weiterlesen: Aufbau eines Hexagramms Weiterlesen: &Uuml;bersichtsseite Hexagramme\" class=\"encyclopedia\">Hexagramm<\/a> <em>26 &ndash; des Gro&szlig;en Z&auml;hmungskraft<\/em> beginnt mit <em><a href=\"https:\/\/www.no2do.com\/synopse\/glossar\/qian-der-himmel\" target=\"_self\" title=\"Moderne Deutung: Klarheit und Koh&auml;renz; Leidenschaft, Spontanit&auml;t; W&auml;rme, Liebe; Spiritualit&auml;t Qian entspricht dem Zenit unserer M&ouml;glichkeiten. Damit ist einerseits eine Geisteshaltung gemeint, die ein hohes Ma&szlig; an Klarheit und Koh&auml;renz aufweist, die ungest&ouml;rt ist von Sorgen, Begierden und Gedankenschleifen. Zum anderen verweist Qian aber auch auf die F&auml;higkeit, diese innere Klarheit in Handlung in der&hellip;\" class=\"encyclopedia\">Qian, der Himmel<\/a><\/em> als unterem <a href=\"https:\/\/www.no2do.com\/synopse\/glossar\/trigramm\" target=\"_self\" title=\"Die 8 Trigramme bilden die Grundlage des I Ging. Sie setzen sich aus jeweils drei durchgezogenen (Yang) bzw. durchbrochenen (Yin) Linien. Zwei Trigramme bilden ein Hexagramm, also ein Zeichen des I Ging. Die farbigen Trigramme sind mit den jeweiligen Kapiteln im I Ging Kurs verlinkt und werden dort ausf&uuml;hrlich erkl&auml;rt. Chinesischer Name Traditionelles Bild Traditionelle&hellip;\" class=\"encyclopedia\">Trigramm<\/a>. <em>Qian<\/em> verweist auf unseren eigenen Geist, der idealerweise ein hohes Ma&szlig; an Klarheit und <a href=\"https:\/\/www.no2do.com\/synopse\/glossar\/kohaerenz\" target=\"_self\" title=\"Ordnung, Zusammenhang, B&uuml;ndelung, &Auml;hnlichkeit, Symmetrie\" class=\"encyclopedia\">Koh&auml;renz<\/a> aufweist, ungest&ouml;rt von Sorgen, Begierden und Gedankenschleifen. <em>Qian<\/em> beschreibt einen Menschen, der ganz und gut bei sich selbst ist: jemand, der wei&szlig; wer er ist, was er braucht, was er kann.<\/p>\n\n\n\n<p>So wie die beiden Fragenden, die beide viel erreicht haben:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ein freiberuflicher Softwareentwickler fragt, was er in Zukunft machen soll. Seine jetzige T&auml;tigkeit macht ihm keine Freude mehr, aber leider findet er aber auch keine andere Berufung.<\/li>\n\n\n\n<li>Eine Nutzerin, die vor wenigen Tagen 65 geworden ist, f&uuml;hlt sich in ihrer Umgebung einsam, es fehlt ihr an Freude und Lebenslust. Sie w&uuml;nscht sich einen Neuanfang, eine neue Wohnung, ein neues Umfeld.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Beide stehen in ihren jeweiligen Leben an Positionen, f&uuml;r die sie vielleicht lange und hart gearbeitet haben. Endlich haben sie ihre Ziele erreicht &ndash; einen gut bezahlten Job, den wohlverdienten Ruhestand. Und nun?<\/p>\n\n\n\n<p>Sie stehen auf dem Gipfel wie ein Wanderer, der es endlich geschafft hat. F&uuml;r einen Moment noch die sch&ouml;ne Aussicht genie&szlig;en, aber dann&hellip;? Es ist sch&ouml;n, <em>Qian<\/em> erlebt zu haben. Aber auch <em>Qian<\/em> ist nur eine Durchgangsstation im Kreislauf des Lebens, das nie stehen bleibt und sich st&auml;ndig weiterentwickelt. In Hexagramm <em>26 &ndash; des Gro&szlig;en Z&auml;hmungskraft<\/em> wird aus <em>Qian, der Himmel<\/em> (unteres Trigramm) <em><a href=\"https:\/\/www.no2do.com\/synopse\/glossar\/dui-der-see\" target=\"_self\" title=\"Moderne Deutung: &Ouml;ffnung, Ber&uuml;hrung, Zulassen; Demut; verbunden sein, inspiriert sein; Individuation; Rhythmus Dui l&auml;sst uns die Grenzen unseres Selbst auf zweierlei Weise &uuml;berschreiten. Zum einen, indem wir uns dem Au&szlig;en, unserer Umwelt &ouml;ffnen, uns inspirieren lassen und schlie&szlig;lich das, was uns auf diese Weise begegnet, annehmen und integrieren. Zum anderen indem wir unser Inneres nach&hellip;\" class=\"encyclopedia\">Dui, der See<\/a><\/em> (erstes <a href=\"https:\/\/www.no2do.com\/synopse\/glossar\/kernzeichen\" target=\"_self\" title=\"Der jeweils 2., 3. und 4. Strich eines Hexagramms bildet sein erstes, der 3., 4. und 5. Strich bilden sein zweites Kernzeichen. Die beiden Kernzeichen weisen auf die innere Dynamik des Hexagramms, indem sie zeigen, wie sich die beiden Trigramme des Hexagramms aufeinander zubewegen bzw. miteinander verbunden sind.\" class=\"encyclopedia\">Kernzeichen<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p><em>Dui<\/em> steht f&uuml;r &Ouml;ffnung, f&uuml;r das Wechselspiel von Aufnehmen (das Au&szlig;en\/die Umwelt dringt in unser Inneres) und Abgeben (wir dr&uuml;cken unser Inneres nach au&szlig;en hin aus). <em>Dui<\/em> l&auml;dt dazu ein, die Grenzen des Selbst zu &ouml;ffnen, die Umwelt, das Du hereinzulassen. Es geht darum, in einen lebendigen Austausch mit der uns umgebenden Welt zu treten, sich mit dem, was uns begegnet, auseinanderzusetzen. Wenn <em>Qian<\/em> der vollkommene, voll entwickelte Schmetterling ist, der gerade seine Puppe verlassen hat, so ist <em>Dui<\/em> seine wahre Geburt in die Welt hinein: der erste Fl&uuml;gelschlag, die leichte Brise, das w&auml;rmende Sonnenlicht, der Duft des Nektars.<\/p>\n\n\n\n<p>Die ideale Haltung f&uuml;r <em>Dui<\/em> ist, mit leeren H&auml;nden bereit zu sein, das zu empfangen, was da auf uns zukommt. Offenheit ist gefragt, Neugierde, die Bereitschaft, sich ohne jedes Vorwissen und Vor<a href=\"https:\/\/www.no2do.com\/synopse\/glossar\/urteil\" target=\"_self\" title=\"Stammt aus dem &auml;ltesten Teil des I Ging und wird traditionell Wenwang (K&ouml;nig Wen, 12. Jh. v. Chr.) zugeschrieben; kurze, bildhafte S&auml;tze beschreiben die Situation und schlie&szlig;en mit einer knappen Bewertung ab.\" class=\"encyclopedia\">urteil<\/a> vollkommen auf das Unbekannte einzulassen.<\/p>\n\n\n\n<p>Im weiteren Verlauf des Hexagramms <em>26 &ndash; des Gro&szlig;en Z&auml;hmungskraft<\/em> entsteht aus <em>Dui, der See<\/em> (erstes Kernzeichen) <em><a href=\"https:\/\/www.no2do.com\/synopse\/glossar\/zhen-der-donner\" target=\"_self\" title=\"Moderne Deutung: Ent&shy;schei&shy;dungs&shy;f&auml;hig&shy;keit; Entschlossenheit, Enthusiasmus, Mut; Genauigkeit; Flexibilit&auml;t, St&auml;rke Zhen steht f&uuml;r unsere Entscheidungsf&auml;higkeit, f&uuml;r Entschlossenheit, Enthusiasmus, f&uuml;r Mut und Genauigkeit; auch Flexibilit&auml;t und St&auml;rke geh&ouml;ren zu Zhen. Wenn wir uns in der Natur umsehen, dann ist das Bewegungsmuster von Zhen das einer Knospe in ihre Schutzh&uuml;lle, die gerade im Aufbrechen begriffen ist: eine pl&ouml;tzliche,&hellip;\" class=\"encyclopedia\">Zhen, der Donner<\/a><\/em> (zweites Kernzeichen): Entscheidung, Impuls, Bewegung. Was uns begegnet ist, l&ouml;st eine Ver&auml;nderung in uns aus, etwas keimt in uns, beginnt zu wachsen und wir machen uns wieder auf den Weg.<\/p>\n\n\n\n<p>Hexagramm <em>26 &ndash; des Gro&szlig;en Z&auml;hmungskraft<\/em> endet in <em><a href=\"https:\/\/www.no2do.com\/synopse\/glossar\/gen-der-berg\" target=\"_self\" title=\"Moderne Deutung: Loslassen; Trans&shy;formation; Harmonisierung Gen steht f&uuml;r unsere F&auml;higkeit Loszulassen. Indem wir das, was &uuml;berfl&uuml;ssig geworden ist, loslassen und uns auf das Wesentliche konzentrieren, b&uuml;ndeln wir unsere Kr&auml;fte und schaffen Raum f&uuml;r Neues. Loslassen harmonisiert und fokussiert unser Tun und f&uuml;hrt zu Neuausrichtung und Neuanfang. Gen l&auml;dt uns dazu ein, ehrlich zu pr&uuml;fen, was&hellip;\" class=\"encyclopedia\">Gen, der Berg<\/a><\/em> (oberes Trigramm). Wenn man sich entscheidet, wenn man sich in Bewegung setzt (<em>Zhen<\/em>), dann trennt man die Dinge: in das, was ist und was man beh&auml;lt und in das, was man losl&auml;sst (Gen, der Berg, zweites Kernzeichen). Der alte Gipfel liegt hinter uns. Und vor uns ein neues Ziel.<\/p>\n\n\n\n<p>Ich gebe zu, dass diese Interpretation entfernt sich ziemlich weit von der traditionellen Auslegung, den <em><a href=\"https:\/\/www.no2do.com\/synopse\/glossar\/bildworte\" target=\"_self\" title='Die Bildworte stammen aus den \"Zehn Fl&uuml;geln\" (eine Textsammlung, die Konfuzius zugeschrieben wird) des I Ging, genauer aus dem 3. und 4. Fl&uuml;gel; nehmen Bezug auf die beiden&nbsp;Trigramme&nbsp;und geben Hinweise, was am besten zu tun ist. Aber auch Wang Bi spricht &uuml;ber Bilder und Ideen...' class=\"encyclopedia\">Bildworte<\/a>n<\/em> und dem <em>Urteil<\/em>.abweicht. Aber zur Entstehungszeit der Originaltexte gab es andere Werte, andere Ideale, nach denen die Menschen lebten. Damals waren die Menschen davon &uuml;berzeugt, dass es f&uuml;r jeden Menschen einen festen Platz in der Gemeinschaft gab und Lebensbr&uuml;che wurden nicht akzeptierte. Das einmal Erreichte z&auml;hmte damals, w&auml;hrend es uns heute Mut macht und zum Aufbruch einl&auml;dt.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading hexagrammseiten\">Weitere Fragestellungen zu Hexagramm 26<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>&nbsp;&bdquo;Wie soll ich in Zukunft mit meiner Mutter umgehen?&ldquo; war die Frage eines Nutzers. Die Mutter ist ein schwieriger Mensch, befindet sich in einem bedauerlichen Zustand, sie braucht Hilfe, will sie aber nicht. Nach einer Episode massiven (eigenen) Herzproblemen hat der Nutzer beschlossen, den Kontakt zu seiner Mutter abzubrechen, zweifelte aber leise, ob dies er richtige Schritt sei. Durch Hexagramm <em>26 &ndash; des Gro&szlig;en Z&auml;hmungskraft<\/em> f&uuml;hlt er sich in seiner Entscheidung best&auml;tigt. Das &bdquo;Durchqueren des gro&szlig;en Wassers&ldquo; ist f&uuml;r ihn wie durch das &bdquo;Tal der Tr&auml;nen&ldquo; gehen: Das Alte abschlie&szlig;en, Abschied nehmen, um frei zu sein f&uuml;r das Neue.<\/li>\n\n\n\n<li>Eine Nutzerin schreibt: &bdquo;Ich bin meinem inneren Ruf gefolgt, Menschen zu begleiten. Jetzt wei&szlig; ich nicht, wie diese Menschen zu mir finden k&ouml;nnen. Ich m&ouml;chte mich nicht aufdr&auml;ngen&hellip; Wie kann das alles funktionieren?&ldquo;<\/li>\n\n\n\n<li>Eine Nutzerin erh&auml;lt Hexagramm <em>26 &ndash; des Gro&szlig;en Z&auml;hmungskraft<\/em> in folgender Situation als Antwort: &bdquo;Ich &uuml;berlege, zu einem Mann zu ziehen, in ein anderes Bundesland und sechs Stunden von zu Hause entfernt Wie wird unsere Beziehung sein?&ldquo;<\/li>\n\n\n\n<li>Eine Nutzerin fragt: &bdquo;Wie und wann wird mein Leben endlich leichter und erf&uuml;llter? Mit Partner und Familie, mit Freunden und an einem guten und gesegneten Ort?&ldquo;<\/li>\n\n\n\n<li>Eine Nutzerin steht kurz vor einem wichtigen Schritt in ihrem Leben: Sie will gemeinsam mit ihrem Partner ein Unternehmen gr&uuml;nden. Es ist ein gro&szlig;er Schritt, der ihr viel abverlangt, auch wenn sie gut vorbereitet ist und das Vorhaben &uuml;ber viele Jahre geplant hat. Ihre Frage an das <a href=\"https:\/\/www.no2do.com\/synopse\/glossar\/i-ging\" target=\"_self\" title='Das I Ging (chin. &#63968;&#32147;, y&igrave; jing, W.-G. I Ching, auch: I Jing, Yi Ching, Yi King; \"das Buch der Wandlungen\") basiert auf Kosmologie und Philosophie des alten China, speziell dem Daoismus (Taoismus). Grundideen des I Ging sind eine Ausgewogenheit der Gegenteile und ein Akzeptieren der Ver&auml;nderung. Das Buch beschreibt die Welt in 64 Bildern,&hellip;' class=\"encyclopedia\">I Ging<\/a> lautete: &bdquo;Muss ich Angst haben vor all dem, was kommt?&ldquo; Die Antwort des I Ging, Hexagramm <em>26 &ndash; des Gro&szlig;en Z&auml;hmungskraft<\/em>, erscheint ihr sehr klar, eben, dass sie auf ihre innere Stimme und ihre Intuition h&ouml;ren und vieles loslassen soll, um sich dem Leben und allem, was kommt, hingeben zu k&ouml;nnen. In der Vergangenheit hat sie bereits die Erfahrung gemacht, dass sie mit jedem Loslassen  ein St&uuml;ck zufriedener und gl&uuml;cklicher geworden ist. Die Antwort des I Ging stimmt sie daher zuversichtlich und sie kann sich sogar ein wenig auf das Kommende freuen.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<div id=\"psychoanalyse\" class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<p>Exkurs: I Ging und Psychoanalyse<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Hexagramm 26 &ndash; des gro&szlig;en Z&auml;hmungskraft<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-light-gray-background-color has-background\"><strong>Schlagworte:<\/strong> Das <a href=\"https:\/\/www.no2do.com\/synopse\/glossar\/begehren\" target=\"_self\" title=\"Das Begehren ist in der Psychoanalyse von Jacques Lacan keine Reaktion auf ein konkretes Bed&uuml;rfnis und kein bewusster Wunsch &ndash; sondern eine unstillbare Bewegung, die aus einem strukturellen Mangel entsteht. Begehren bildet dort, wo etwas fehlt &ndash; nicht etwas Bestimmbares, sondern eine grundlegende Leerstelle in der symbolischen Struktur, die das Subjekt umgibt. Es ist diese&hellip;\" class=\"encyclopedia\">Begehren<\/a> als treibende Kraft der Psyche, der Mangel als Ursprung des Subjekts | Das Begehren, der Mangel und das <a href=\"https:\/\/www.no2do.com\/synopse\/glossar\/objet-petit-a\" target=\"_self\" title='Das Objekt klein a (frz. \"objet petit a\") bezeichnet in der Theorie von Jacques Lacan das Objekt des Begehrens - nicht als greifbares oder bestimmbares Ding, sondern als das, was das Begehren antreibt. Es ist die Ursache des Begehrens, nicht sein Ziel. Das objet petit a ist dabei kein wirkliches Objekt, sondern eher mit einem&hellip;' class=\"encyclopedia\">Objekt&nbsp;klein&nbsp;a<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Was treibt das Subjekt an? Nach <a href=\"https:\/\/www.no2do.com\/synopse\/glossar\/jacques-lacan\" target=\"_self\" title=\"Jacques Lacan (*13. April 1901; &dagger;9. September 1981) war ein franz&ouml;sischer Psychiater und Psychoanalytiker. Er ist bekannt f&uuml;r seine R&uuml;ckkehr zu den urspr&uuml;nglichen Schriften Sigmund Freuds, die er in neuer Weise las und weiterentwickelte. F&uuml;r Lacan ist die Psychoanalyse eine Praxis der Sprache: Das Unbewusste ist wie eine Sprache strukturiert und die Analyse vollzieht sich&hellip;\" class=\"encyclopedia\">Jacques Lacan<\/a> ist es nicht ein Bed&uuml;rfnis oder ein konkretes Ziel, sondern der Mangel selbst &ndash; eine konstituive Leerstelle im Symbolischen. Dieser Mangel entspringt nicht einem Verlust, sondern ist die Bedingung der M&ouml;glichkeit des Begehrens. Das Objekt, das diesen Mangel strukturiert, nennt Lacan <em>objet&nbsp;petit&nbsp;a<\/em>: jenes Unfassbare, das dem Begehren seine Form gibt, ohne es je erf&uuml;llen zu k&ouml;nnen.<\/p>\n\n\n\n<p>In diesem Sinne kann die Struktur von Hexagramm 27 als eine Bewegung des Subjekts innerhalb der Logik des Begehrens gelesen werden: Der Mensch erkennt, dass das Erreichte ihn nicht erf&uuml;llt, dass es ein &bdquo;Mehr&ldquo; gibt, das ihm fehlt &ndash; und dass dieses Mehr nie benannt werden kann. Und so macht er sich erneut auf den Weg.<\/p>\n\n\n\n<p>Denn das Subjekt ist im Begehren gefangen und die Bewegung geht nicht zur&uuml;ck zu einem verlorenen Objekt, sondern nach vorne, zu einer immer wieder neu imaginierten Erf&uuml;llung. Jeder erklommene Gipfel &ouml;ffnet den Blick auf den n&auml;chsten &ndash; eine Bewegung, die energetisch, impulsiv, manchmal zerst&ouml;rerisch, aber immer notwendig ist. Denn nur so bleibt das psychische Leben in Bewegung.<\/p>\n\n\n\n<p>Das Begehren hat auch eine ethische Dimension. Es darf weder verleugnet noch erf&uuml;llt werden &ndash; es muss strukturiert werden. Das hei&szlig;t: Das Subjekt muss Verantwortung f&uuml;r sein Begehren &uuml;bernehmen. Es muss seine Position innerhalb der Struktur des Begehrens anerkennen &ndash; auch wenn diese widerspr&uuml;chlich, unbewusst oder gesellschaftlich unerw&uuml;nscht ist. Konkret bedeutet dies, sich der Tatsache zu stellen, dass es ein Begehren in mir gibt &ndash; und sich zu fragen: <em>Was ist mein Begehren?<\/em> Und weiter: <em>Wie will ich mich dazu verhalten?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Die Reifung des Subjekts vollzieht sich nicht in der Befriedigung, sondern im Durcharbeiten des Mangels. Das reife Subjekt ist bereit, sich immer wieder neu in Beziehung zu setzen &ndash; zu sich selbst, zum Anderen, zur Welt. Seine ethische Haltung zeigt sich im (Er-)Tragen seines Begehrens.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p class=\"is-style-info\">Die &Uuml;bersichtsseite zu diesem Hexagramm finden Sie hier: <br><a href=\"https:\/\/www.no2do.com\/hexagramme\/777887.htm\">https:\/\/www.no2do.com\/hexagramme\/777887.htm<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8222;Ich, ich, ganz ich!&#8220; \u2013 Ich stehe auf dem Gipfel, ich habe etwas erreicht. Und jetzt? Einen Moment lang ruhe ich mich noch aus, genie\u00dfe die spektakul\u00e4re Aussicht. Aber dann? Ich stehe auf dem Gipfel, ich habe etwas erreicht, ich genie\u00dfe die Aussicht&#8230; Was sehe ich? Andere Gipfel, zu denen ich aufbrechen k\u00f6nnte. 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