38 - Gegensatz

no2DO - eine Annäherung aus Westen

Moderne Deutung

38 - Gegensatz

Jede Begegnung zeigt mir,
wer ich bin.

Eine Verfeinerung
meiner Bekanntschaft
mit mir selbst:
Jede Begegnung zeigt mir,
wer ich bin.
Wer ich nicht bin.

Die Wandlungen

yang yin yang yin yang yang

Oberes Trigramm: Li, das Feuer

2. Kernzeichen: Kan, das Wasser

1. Kernzeichen: Li, das Feuer

Unteres Trigramm: Dui, der See

Informationen zum Interpretationsmodell

Klassischer Deutungstext

Gegensatz (38) bedeutet Entfremdung.

Bildworte

Oben das Feuer, unten der See: das Bild des Gegensatzes. So behält der Edle bei aller Gemeinschaft seine Besonderheit.

Urteil

Der Gegensatz. In kleinen Sachen Heil! I Ging, Richard Wilhelm: PDF | Projekt Gutenberg

Dynamik des Hexagramms

Die Wandlungen: 38 - gegensatz

Unteres Trigramm: Dui, der See

Dui lässt uns die Grenzen unseres Selbst auf zweierlei Weise überschreiten. Zum einen, indem wir uns dem Außen, unserer ... Weiterlesen Umwelt öffnen, uns inspirieren lassen und schließlich das, was uns auf diese Weise begegnet, annehmen und integrieren. Zum anderen indem wir unser Inneres nach Außen hin ausdrücken und in der Welt lebendig werden lassen. Beide Bewegungen sind eng miteinander verwoben, ähnlich dem Rhythmus unseres Atems: einatmend, ausatmend. Verstecken

Erste Wandlung: Dui → Li, das Feuer

Li entsteht, indem oben eine (durchgezogene) Yang-Linie angefügt wird (roter Pfeil; Yang symbolisiert Tatkraft, ... Weiterlesen Aktivität). Wir haben die Grenzen unseres Selbst erweitert und uns - mehr oder minder vorbehaltslos - der Umwelt geöffnet (Dui). Li (das Feuer) ist die Instanz, die die Welt unterscheiden kann und die "Klares und Unklares" voneinander trennt. So wird das, was in Dui aufgenommen wurde, nun aufbereitet, Unbrauchbares losgelassen und das "Klare" ins eigene Weltbild integriert. Verstecken

Zweite Wandlung: Li → Kan, das Wasser

Kan entsteht, indem oben eine (durchbrochene) Yin-Linie angefügt wird (dunkler Pfeil; Yin symbolisiert Empfänglichkeit). Unsere ... Weiterlesen Fähigkeit, Eindrücke, Tatbestände, Gefühle etc. intellektuell zu differenzieren (Li), schafft in uns Klarheit und erzeugt ein Gefühl der Ruhe. Aus dieser Ruhe heraus fällt es uns leichter, uns vertrauensvoll jenen Quellen zu öffnen, die aus unserem seelischen Urgrund (Kan) zu uns dringen: Bauchgefühle, Vorahnungen, Intuition. Verstecken

Dritte Wandlung: Kan → Li, das Feuer

Li entsteht, indem oben eine (durchgezogene) Yang-Linie angefügt wird (roter Pfeil; Yang symbolisiert Tatkraft, ... Weiterlesen Aktivität). Oft scheinen Kopf (Li) und Bauch (Kan) in unterschiedliche Richtungen zu streben. Prüft man genauer, offenbart sich gerade hier die innere Logik des eigenen Seins: Widerstrebendes vereinigt sich zu persönlicher Stärke. Verstecken

Oberes Trigramm: Li, das Feuer

Li, das Feuer, steht für unsere Fähigkeit, Tatbestände, Einflüsse, Gefühle - kurz: die Fülle der auf uns einstürmenden ... Weiterlesen Welt - zu differenzieren. Ohne diese Fähigkeit, das "Klare vom Unklaren" zu trennen, würden wir im Chaos dieser Vielfalt untergehen. Erst indem wir differenzieren, also unterscheiden, was wichtig und was unwichtig ist, können wir uns auf das Wesentliche konzentrieren und werden dadurch handlungsfähig. Verstecken

Dem Weg des Dao folgen: Annäherung aus Westen

Die weiter oben gezeigten Interpretationen entfernten sich sukzessive von den östlichen Konzepten. Gehen wir noch ein Stück weiter. Im diesem Abschnitt entwickle ich ein Interpretationsmodell aus westlicher Sicht, genauer gesagt: aus der Perspektive der philosophischen Anthropologie.
Einen ausführlichen Artikel zum Thema gibt es hier: Annäherung aus Westen

Dem Weg des Dao folgen: Annäherung aus Westen

Beispielhafte Erfahrungen

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Referenzen und Assoziationen